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admin 在线视频app 2020-03-04 207 0
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  巡视发现了一些问题,主要是:

  研究宣传习近平新时代中国特色社会主义思想不够深入,“红色基因”与“时代精神”有机结合不到位,推动“进教材、进课堂、进头脑”不够,党性教育突出党章和党规党纪教育有差距,防范化解意识形态领域风险意识不够强;

  落实全面从严治党“两个责任”不够有力,从严管理教职工队伍不够,严格学员管理有差距,形式主义、官僚主义问题仍然存在,纪检监察机构落实监督责任不够有力;

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  史诗面临人亡歌息的境地

  史诗是古老的口头艺术体裁,正是凭借游吟诗人的口头吟唱,才得以代代相传。《格萨尔》之所以能够流传百世,至今仍活在民间,首先应归功于史诗最直接的创作者、继承者和传播者———民间说唱艺人———在漫长的岁月里,他们用创造性的诗艺术和叙事才华,用孜孜不倦的心灵歌唱,筑就了世界范围内规模最大、篇制最长的史诗,他们是史诗的“活载体”。

  然而,随着现代化步伐的加快,这一重要的口承史诗面临着巨大的冲击。目前我国大约有近百位藏族、蒙古族、土族说唱艺人,他们是《格萨尔》史诗的传播者,也是史诗的创造者。但是这些演唱艺人年迈体弱,人数锐减,面临着“人亡歌息”的危险境地,如藏族史诗演唱大师桑珠老人,能够演唱45部以上的《格萨尔》,但是他已年过八旬。在民间还有许许多多才华横溢的史诗传承人,由于受财力和条件所限,他们演唱的史诗尚未得到记录,其中一些优秀艺人已经与世长辞。民间史诗演唱艺人面临着“自生自灭”的困境,史诗传承也面临着断代的危险,如果不及时抢救,许多传承千百年的民族史诗,就会随着他们的辞世而永远消失,英雄的格萨尔王的故事也许会变成仅仅记录在纸上的干枯文字。

  承续民族历史的根谱

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